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Il mwdqpadre è il mwdggenitore mwdwmaschio di uno o più mweafigli. La condizione di essere padre è detta mweqpaternitàcite-ref-1[1].

In forma vocativa, oppure colloquiale e affettuosa, in italiano si usa "papà" o "babbo"; la prima forma ormai diffusa in tutte le regioni, la seconda tradizionale di alcune regioni centrali (mwfwUmbria, mwgaMarche, Lazio settentrionale), settentrionali (mwgqRomagna), insulari (mwggSardegna) e particolarmente resistente in mwgwToscana.cite-ref-2[2]cite-ref-3[3]cite-ref-4[4]

• Attribuzione

• Storia della paternità

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• Ricorrenze

• Paternità non umana

• Uccelli

• Mammiferi

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Generalmente è la mwkwparentela mwlabiologica a stabilire la paternità. In realtà le prove certe di paternità sono sempre state intrinsecamente problematiche, e quindi spesso sono state regole sociali a indicare chi debba essere considerato il padre (attribuendo questa responsabilità, ad esempio, al mwlqmarito della mwlgmadre; se il figlio proviene da una precedente relazione della madre, il marito si definisce mwlwpatrignocite-ref-5[5]).

Questo metodo di determinazione mwnqsociale della paternità è stato adottato fin dall'antichitàcite-ref-inverse-com-6-0[6]cite-ref-stocchi-7-0[7]. L'approccio sociale è stato in seguito superato dai recenti strumenti di mwpgricerca scientifica, in particolare il mwpwtest di paternità che rende per la prima volta certa l'identità del mwqapadre precedentemente stabilita per convenzione giuridica: matrimonio, riconoscimento, prova di paternità. Di conseguenza oggi essenzialmente si intende per padre biologicocite-ref-8[8] un uomo che dà il suo contributo genetico nel generare un bambino (attraverso un mwrqrapporto sessuale o una fecondazione in vitro).

Un'eccezione del riconoscimento biologico della paternità sta nell'mwrwadozione, dove il genitore adottivo maschio è considerato il padre a tutti gli effetti (padre adottivocite-ref-9[9]). In alcuni stati del mondo è consentito a mwtadue genitori dello stesso sesso adottare bambini. Nel caso di due uomini che adottano uno o più figli, si usa spesso la definizione "due papà"cite-ref-10[10]cite-ref-11[11]cite-ref-12[12].

Molti animali maschi non partecipano all'allevamento dei loro piccoli. Lo sviluppo degli uomini umani come creature coinvolte nell'educazione della loro prole ebbe luogo durante l'mwzaetà della pietra.

Infatti, fra gli archeologi e gli antropologi c'è consenso sull'ipotesi che la nozione di mwzgpaternità sia nata molti anni dopo l'inizio dell'mwzwOlocene, cioè durante l'mwaaEvo Neolitico, in seguito agli avanzamenti tecnologici dell'mwaqagricoltura e dell'mwagaddomesticazione di animali. Occorre ricordare che per millenni, gli esseri umani sono vissuti di mwawraccolta e mwbacaccia, e solo durante l'Evo Neolitico hanno iniziato a mwbqseminare e coltivare piantecite-ref-inverse-com-6-1[6]cite-ref-stocchi-7-1[7].

Gli studiosi hanno ipotizzato che, quando gli umani hanno capito che potevano intervenire nella produzione di piante con la mwdwsemina, si sono resi conto che esisteva un mweacollegamento causale anche fra il mweqrapporto sessuale e la mweggravidanza della donna, cioè che l'uomo aveva un ruolo nella procreazionecite-ref-adas-13-0[13]cite-ref-eagly99-14-0[14].

È con questo passaggio, tecnologico e culturale, che nasce la nozione di mwhapaternità.

Infatti, benché sia difficile da concepire oggi, la figura del padre non è esistita sempre né dappertutto. Per esempio nelle società mwhgavunculate, la figura maschile che educa il bambino è lo zio materno, cioè il fratello della madre. Questo è il caso dei mwhwNaxi in Cina: fino agli anni 1990 in questa comunità cinese i bambini venivano allevati dallo zio materno, senza conoscere il loro padre biologico, a cui non veniva attribuita importanza.cite-ref-hua-15-0[15] Ciò deriva da una delle loro credenze, secondo cui sarebbe la mwjadea Abaogdu a mettere i semi nel grembo delle donnecite-ref-demoulin-16-0[16] mentre l'uomo non avrebbe alcun ruolo nella procreazione, tranne essere come la "pioggia sull'erba", cioè aiutare a far crescere un seme già presentecite-ref-hua-15-1[15]cite-ref-milan-17-0[17]cite-ref-18[18].

Nella storia europea medievale e in gran parte della storia moderna, la cura dei bambini era prevalentemente di competenza delle madri, mentre in molte società i padri si occupano della famiglia nel suo insieme. Dagli anni '50, le scienziate sociali e le femministe hanno sempre più sfidato i ruoli di genere nei paesi occidentali, compreso quello del capofamiglia maschio. Le politiche prendono sempre più di mira la paternità come strumento per cambiare le relazioni di generecite-ref-19[19]. La ricerca di varie società suggerisce che dalla metà del XX secolo i padri sono diventati sempre più coinvolti nella cura dei propri figlicite-ref-20[20]cite-ref-21[21]cite-ref-22[22]cite-ref-23[23].

Per estensione, i sacerdoti di molte confessioni sono a volte detti "padre", quali "padri spirituali" della comunità che assistono. L'appellativo mwtamwtqDio Padre è dato in alcune mwtgreligioni al mwtwDio supremo. Vengono chiamati "padre" anche i principali ideatori, promotori o attuatori di progetti, opere, scoperte scientifiche e riforme sociali o politiche. mwuamwuqPater Patriae (Padre della Patria) era un titolo onorifico conferito nell'mwugantica Roma.

La mwvqfesta del papà viene festeggiata nei paesi cattolici il 19 marzocite-ref-24[24]cite-ref-25[25], giorno dedicato nel calendario liturgico a mwxgSan Giuseppe, padre putativo di mwxwGesù.

Per alcuni animali sono i padri a prendersi cura dei piccoli.

Molte specie, al contrario, mostrano poco o nessun ruolo paterno nella cura della prole. Il maschio lascia la femmina subito dopo l'accoppiamento e molto prima che nasca la prole. Sono le femmine che devono svolgere tutto il lavoro di cura dei piccolicite-ref-28[28]cite-ref-29[29], oppure né il padre né la madre forniscono alcuna cura.

La maggior parte degli uccelli acquatici maschi è molto protettiva nell'allevamento della prole, condividendo i compiti di ricognizione con la femmina. Esempi sono le oche, i cigni, i gabbiani, le mw4wstrolaghe e alcune specie di anatre. Quando le famiglie della maggior parte di questi uccelli acquatici viaggiano, di solito si muovono in fila indiana e i padri sono solitamente quelli che sorvegliano la prole in fondo alla fila, mentre le madri guidano il gruppocite-ref-30[30]cite-ref-31[31]cite-ref-32[32].

Solo i maschi dei mw8qpinguini imperatori covano le uova; le femmine non lo fanno. Invece di costruire un nido, ogni maschio protegge il proprio uovo tenendolo in equilibrio sulla punta delle zampe, racchiuso in una speciale tasca da covata. Una volta schiuse le uova, le femmine si riuniranno alla famiglia.

I castori maschi proteggono la loro prole insieme alle femmine durante le prime ore di vita. Quando i giovani castori saranno cresciuti, i padri insegneranno loro come cercare materiali per costruire e riparare le proprie dighe, prima che si disperdano alla ricerca di una compagna.

I padri lupo aiutano a nutrire, proteggere i loro cuccioli e giocano con loro.

I mw9gcoyote sono animali monogami: i maschi cacciano e portano cibo ai loro piccoli.

I padri delfino aiutano nella cura dei piccoli. I neonati vengono tenuti a galla da entrambi i genitori finché non sono pronti a nuotare da soli.

Cani domestici, leonicite-ref-33[33], conigli, cavalli, primati, elefanti, gatti e maiali generalmente tollerano i cuccioli ma hanno un ruolo minimo o nullo come padri. Nei primati esistono alcune eccezionicite-ref-34[34]cite-ref-35[35].

Alcune eccezioni tra gli altri gruppi riguardano i padri della mwaqcrana di Darwin, di mwaqgcavalluccio marino, di mwaqkAppasus japonicus e di mwaqspescegatto che hanno un ruolo di protezione e trasporto delle uova.

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